【话语】郑明析 牧师
【本文】哥林多前书15章40-45节
40) 有天上的形体, 也有地上的形体; 但天上形体的荣光是一样, 地上形体的荣光又是一样。
41) 日有日的荣光, 月有月的荣光, 星有星的荣光; 这星和那星的荣光也有分别。
42) 死人复活也是这样: 所种的是必朽坏的, 复活的是不朽坏的;
43) 所种的是羞辱的, 复活的是荣耀的; 所种的是软弱的, 复活的是强壮的;
44) 所种的是血气的身体, 复活的是灵性的身体。若有血气的身体, 也必有灵性的身体。
45) 经上也是这样记着说:「首先的人亚当成了有灵（灵: 或译血气）的活人」; 末後的亚当成了叫人活的灵。
哈利路亚! 愿各位都有永恒 神的爱以及圣子的平安。
今天的圣经本文──哥林多前书15章41-44节记载: 所种的是＜血气的身体＞, 复活的是＜神灵的灵性的身体＞, 对吧? 这句话的意思是, ＜灵＞会接收＜肉体＞的行为而产生变化。
此外, 哥林多前书15章50节记载, 使徒保罗说:「血肉之体不能进入 神的国,＜必朽坏的＞不能承受＜不朽坏的＞。」
「血肉之体」, 也就是＜肉体＞无法进入＜属天国度＞。＜必朽坏的肉体＞无法进入＜不朽坏的灵的国度──天国＞。
如果＜肉体＞在「地上」迎接「全能的圣子主」, 也聆听、顺从而实践时代话语」,＜灵＞就会按照「肉体的行为」产生变化。这就是＜复活＞, 也就是＜灵的复活＞。「透过肉体的行为产生变化的灵」迎接「圣子主」後进入「天国」, 这就是「空提」。
＜空提＞就是「变化」, 是「造就」。如果想要空提, 就必须透过「自己的肉体」来使「自己的魂和灵」变化并造就完全。
「造就将会去天国永远生活的＜灵＞」是多麽大的希望呢? 要了解这点才行。只有造就的人才会知道。要想像是「透过化妆让自己变漂亮」、想像是「将自己打扮得很帅气」, 如此让＜肉体＞透过阅读、聆听和实践话语来造就＜自己的灵＞才可以。
首先＜自己的肉体＞要让内心、精神、想法、思考和行为变得完全, 然後要实践话语, 使＜自己的灵＞完全变得发光、美丽又良善, 并且将自己造就为「属於属天国度的爱的对象体」才可以。
要使＜自己的灵＞变化到「神的层次」才可以。然而, 不管再怎麽有能力, 只做一两次也无法完全产生变化。车子也是一样, 要先从地底的矿石中把铁挖出来放进熔炉里熔化, 经过数十个阶段制成铁板, 然後在车工厂持续经历数百个阶段并使其产生变化, 如此制成。
不论是＜世上万物＞或＜物品＞都会随着如何制造而成形并存在。＜自己的灵＞也是如此, 会随着肉体绝对顺从圣子主的话语後如何实践并造就, 而决定＜灵的形体＞。重点是「绝对造就」。
祝福各位聆听今天的话语後能完全了解关於＜空提＞的部分并每天实践, 如此透过＜肉体＞让＜魂和灵＞产生变化而达成空提。
- 조회수
- 41,899
- 좋아요
- 0
- 댓글
- 44
- 날짜
- 2014/6/9 13:08:09
