【本文】
以赛亚书11章2-5节
约翰福音3章16-21节、5章24-25节
哈利路亚！
愿各位有永恒圣父 神的爱以及圣子耶稣的平安。
神对世上进行「救援的事工, 也就是救援历史」时, 会透过拥有世上肉体的「人」来动工。会透过那个人传达时代话语, 让世上的人们聆听并实践那话语, 使人的肉体生活能因此产生变化, 他们的灵也能变化成为属天国度的形体。
然而, 相信的人却拥有错误的认知观。人们错误地相信并认为 神对世上进行「救援的事工」时, 会亲自以灵来临并动工, 或从天上直接差派圣子的灵体来动工, 或是让天使和属天的使者像人一样以肉眼可见的方式亲自过来进行救援历史, 人们如此期盼并等待。他们所等待的是从天上来临的神灵的「神」, 而不是人类。
不过, 看看到目前为止 神在救援历史六千年当中对世上所进行的救援历史, 就会发现 神和圣子本体连一次都没有亲自以人们肉眼可见的方式来临。从救援历史的起点到目前为止, 神和圣子本体在每个时代, 都从那时代等待弥赛亚的人们当中拣选一个人, 然後透过那人的肉体来传达话语并进行救援的事工。
不论在政治上或在宗教上, 被等待的人都是从等待的人当中来临的。不论是 神或圣子耶稣, 都会来到等待祂们的地方。属天的灵体会使用世人的肉体来临。这就是今天话语的核心。
看圣经就会发现, 救援历史六千年都是如此。因此, 每当新时代来临时, 人们总是跟 神所差派的人争吵。
我们来看看代表性的圣经历史。距今大约四千四百年前, 神使用「挪亚」这个人来进行救援历史。神对挪亚说:「你要造方舟, 然後你和你的家人以及听从你的话的人一起避开我的审判吧！」然而, 那时代的人们不了解 神所行之事, 也不相信、不跟随挪亚。结果, 仅仅只有挪亚一家八口跟随了挪亚而领受到救援, 其馀的人则受到水的审判而就此结束了。
以色列百姓四百年当中在埃及当奴隶的时候也是一样。因为时机到了, 所以 神使用摩西、命令他而把以色列百姓从埃及引导出来。跟随摩西的人都脱离了仆人的身躯。
然而, 以色列百姓脱离埃及、前往迦南福地的途中, 在旷野埋怨摩西。虽然他们尊敬 神, 却不相信 神所差派的人, 因此 神无法动工。不相信摩西的人无法去到自己祖先曾经居住过的、神所应许的迦南地, 反而在旷野承受痛苦并且就此结束。之後, 神拣选约书亚并透过他动工。唯有相信和跟随约书亚的人去到自己祖先曾经居住过、流奶与蜜的迦南地, 达成了理想世界的历史。
就像这样, 为了达成历史的旨意, 神在每个时代使用地上被拣选之人的肉体来进行那时代的事工, 如此进行救援事工。跟随 神所差派之人的人, 他们的灵与肉都领受了救援。
神会使用人类而来, 让人们了解那时代的旨意, 也会告诉人们 神将会怎麽做, 如此救援人类。在新约时, 神和圣子使用身为人类的拿撒勒耶稣的肉体来动工。然而, 那时代的人们却不相信传达 神和圣子话语并救援人类的人, 也就是「天所差派的人」, 还把他当成敌人, 所以 神和圣子拿他们没辙。
神和圣子唯有带着相信并跟随拿撒勒耶稣的人们达成在旧约时所约定的救援历史。如今, 在地球上生下了天主教和新教历史, 在两千年当中展开了新约救援历史。
拿撒勒耶稣的肉体活着展开历史的当代, 人们不止对那时代的耶稣, 甚至把相信并跟随耶稣的人都视为异端并且逼迫, 还把他们赶出圣殿, 甚至为了致他们於死地而杀红了眼。全体当中有90%以上的人都不相信。
因此, 全能的三位一体圣子带着拿撒勒耶稣的肉体离开以色列耶路撒冷, 去到外邦之地传讲话语。那里的人们透过耶稣聆听圣子的话语後体会到根本, 把拿撒勒耶稣当成弥赛亚并了解 神的动工, 因此灵与肉都领受到救援而兴旺, 而且, 他们的灵也得到救援, 到现在也在属於他们的灵界里过得很好。
当时不相信、反对拿撒勒耶稣之人的灵, 到现在都还说 神会亲自来临, 在那样的层次等待着弥赛亚。按照旧约时 神说「会来临」的约定, 弥赛亚都已经来临超过两千年了, 但是他们到现在却还在等待。
神不会让人看到。全能者三位一体不会让人看到祂们的本体。总是以象徵性的方式显现, 把被当成祂们肉体的人当成自己的身躯来显现, 如此透过象徵体来显现并执行使命。三位一体过去使用「人」来动工并达成旨意, 现在这时代也是如此。
虽然 神、圣灵和圣子耶稣都全知全能, 但是做地上的事情, 也就是展开救援历史的时候, 会透过地上合宜的人来动工, 因为他的肉体才可以随心所欲地跟地上的人时常对话, 可以让人的肉眼看见, 也可以传达全能者圣子所说的话。这法是真正永远的法, 是绝对永恒的真理。
