말씀_설교말씀

这时代的圣餐式

본문 .

[话 语] 郑明析 牧师 

[本 文] 
约翰福音13章1-20节(奉读章节为13章12-20节) 
12) 耶稣洗完了他们的脚,就穿上衣服,又坐下,对他们说:「我向你们所做的,你们明白吗? 
13) 你们称呼我夫子,称呼我主,你们说的不错,我本来是。 
14) 我是你们的主,你们的夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。 
15) 我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们所做的去做。 
16) 我实实在在地告诉你们,仆人不能大於主人,差人也不能大於差他的人。 
17) 你们既知道这事,若是去行就有福了。 
18) 我这话不是指着你们众人说的,我知道我所拣选的是谁。现在要应验经上的话,说:『同我吃饭的人用脚踢我。』 
19) 如今事情还没有成就,我要先告诉你们,叫你们到事情成就的时候可以信我是基督。 
20) 我实实在在地告诉你们,有人接待我所差遣的,就是接待我;接待我,就是接待那差遣我的。」 

哈利路亚! 愿各位身上都充满永恒圣父 神的爱以及圣子的平安。 

耶稣是 神为了达成新约历史而差派的「弥赛亚」,他为了救援以色列民族和全世界而来临的。然而,因为那些等待弥赛亚、相信 神的人不相信,耶稣必须藉由「死亡」代赎万民的罪,然後回到 神那里,耶稣知道这样的时候已经到了。 


耶稣被钉死在十字架之前,最主要做了「两件事」。其中一件事就是「跟弟子们同在的最後晚餐」。


耶稣在被那些不相信并恶评自己的旧时代宗教人和政治人逮捕之前,把弟子们聚集起来进行了<最後的晚餐>。耶稣分「饼和葡萄酒」并说:「这饼是我的身体,为你们舍的。这杯是用我血所立的新约,是为你们流的。你们以这些来纪念我吧!」(路22:19-20) 


在被逮捕之前,耶稣还做了一件事,那就是今天本文话语中所提到的「洗弟子们的脚」。耶稣把水倒在盆里,然後洗弟子的脚。耶稣说:「你们称呼我『主』,称呼我『夫子』吗?你们说的不错,我本来是。我是『主』、是『夫子』,洗你们的脚,所以这件事不该就那样过去,不是吗?你们也当彼此洗脚。为了叫你们像我一样去做,我才给你们作了榜样。」 


「要洗弟兄的脚」这句话蕴含着几个含意。为了让人们彼此和睦相处并相爱、遮掩弟兄的过错并帮忙祷告、原谅弟兄的错误,也如同帮忙洗脚那般地帮那些让自己动血气、惹自己生气的弟兄洗脚,如此对待所有生命,耶稣才以「主」的身分、以「夫子」的身分作了榜样。 


然後耶稣又说:并非因为跟随主,就都是『被拣选的人』。虽然在同一处称呼我:『主啊!主啊!』并跟随我,但仍然会有抬起脚跟踢我 、背叛我的人。」 


在这里提到的「抬起脚跟踢耶稣的人」就是「加略人犹大」。因加略人犹大的背叛,耶稣的脚跟离地了。意思就是,他遭遇了十字架的死亡。 


他一方面走上<救援人类的荣耀之路>,另一方面则走上<牺牲的十字架之路>。 


救援者并非因为「自己的罪」而背十字架。是因为「世上的罪」才背十字架的。当时代的人原本应该将耶稣当成弥赛亚来相信并跟随,如此让耶稣成为「荣耀的主」而达成救援的旨意,这才是原本的旨意。然而,当时代的人却一直不回心转意,时间越流逝,他们反而更加恶评并阻挡耶稣,还视耶稣为异端。 


时代的局势已经倾向「恶的一方」,继续这样放着不管,就无法好好地展开<救援历史>。对此,耶稣以弥赛亚的身分代赎罪人们的罪,为了替所有人开启「救援之路」而进入有十字架的<耶路撒冷>,如此走上了「牺牲之路、十字架之路」。因为耶稣是弥赛亚,所以只要他代为悔改,那就能成为条件而开启「救援之路」。 


如同弥赛亚洗弟子们的脚一般,弟子们也为弟兄和跟随的人着想、服事、付出爱、牺牲,在当代呼喊,要人们成为「主的身躯」来生活,後代也在新约历史两千年当中呼喊了他的精神和话语。


希望大家透过这时代的圣餐式,都与这「福音」一起、以着「和睦与爱」来行动。


 



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2014/11/12 9:09:59