【话语】郑明析 牧师
【本文】
哥林多前书15章44-46节
44) 所种的是血气的身体, 复活的是灵性的身体。若有血气的身体, 也必有灵性的身体。
45) 经上也是这样记着说：「首先的人亚当成了有灵（灵：或译血气）的活人」；末後的亚当成了叫人活的灵。
46) 但属灵的不在先, 属血气的在先, 以後才有属灵的。
希伯来书8章7-8节
7) 那前约若没有瑕疵, 就无处寻求後约了。
8) 所以主指责他的百姓说（或译：所以主指前约的缺欠说）：日子将到, 我要与以色列家和犹大家另立新约。
希伯来书10章5-10节
5) 所以基督到世上来的时候, 就说：神啊, 祭物和礼物是你不愿意的；你曾给我预备了身体。
6) 燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。
7) 那时我说：神啊, 我来了, 为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。
8) 以上说：「祭物和礼物, 燔祭和赎罪祭, 是你不愿意的, 也是你不喜欢的（这都是按着律法献的）」；
9) 後又说：「我来了为要照你的旨意行」；可见他是除去在先的, 为要立定在後的。
10) 我们凭这旨意, 靠耶稣基督, 只一次献上他的身体, 就得以成圣。
哈利路亚！
愿各位有永恒 神的恩典以及圣子主的爱与平安，
看圣经就会发现, 因为亚当堕落, 无法达成 神的旨意, 所以 神後来树立了成为後亚当的「耶稣」, 让祂达成旨意。耶稣来到这世上的时候, 当时代以律法为中心相信 神的人, 因为被旧时代拘禁, 所以认不出弥赛亚耶稣, 反而逼迫、恶评, 结果甚至杀死了祂。因为耶稣死了, 无法达成福音的历史, 於是主透过相信耶稣是弥赛亚并爱祂的弟子们达成了历史。
不论挪亚家庭、亚伯拉罕家庭、以撒家庭或雅各家庭, 之前没有达成的部分, 神就再次赐下机会让那个人达成, 或者 神後来树立後者, 让他达成 神的旨意。
要在第一次就做好才行。人生很短暂。之後若想要再做, 就会太迟, 会很辛苦, 而且因为自己的肉体太晚去做的关系, 在这期间就会承受痛苦。因为一开始没做好, 个人的历史与民族的历史才会迟延, 导致很多事情无法做到。
看个人或教会就会发现, 在第一次没有按照主的旨意去做而没有做到的部分, 後来主赐下了机会, 让个人或教会能再次立下条件来做了。如果主赐下第二次机会时还是没有做到, 就真的很难做到了。
因为主爱我们, 所以才会再次赐下机会。那时候应该要为了主、为了自己, 完全按照主所期盼的旨意去做。然而, 主再次赐下机会时, 若我们仍然没有达成主在自己身上所定下的旨意, 主就会树立立下条件的後者, 让他达成旨意。
主会透过聆听并跟随福音的人来展开救援历史, 并且施行主的旨意。这是 神对人类所定下的法。虽然 神定下了法, 但还是要看自己如何做而左右。主总是会动工。不过, 还是要看自己能否得胜困难来做到, 而左右能否达成第一次的旨意。如果第一次没有做到, 就要下定「之後一定会做到」以及「极力想要去做」的决心, 并且祷告和预备。
如果因为贪图暂时的舒适而没有做到, 或因为爱世上、爱自己而没有做到, 那麽直到自己做到为止, 都会痛苦。如果主因为我们到最後都没有做到而树立後者来做, 那时自己就会了解而後悔地说：「因为我没去做, 才会由那人来做啊！」
希望後者能体会主的心情, 一开始就必定要达成前者没做到的部分。
*译注：「无味」根据话语内容来看, 是被用来表达「辜负期待、没按照旨意达成」的意思。
